Saját valóságot hozunk létre? Nem olyan gyorsan!

Népszerű New Age nézet, amely engem rangsorol, az az, hogy létrehozzuk a saját valóságunkat - és azzá válunk, amiben gondolkodunk vagy hiszünk. Ehhez kapcsolódó nézet az, hogy mi vagyunk felelősek mindenért, ami velünk történik.

Ha kapcsolataink nem teljesülnek, vagy anyagi nehézségekkel küzdünk, vagy ha egy idős szülő gondozása rontja a kedélyünket, akkor csak hozzáállás-kiigazítást kell végeznünk, hogy a szenvedéstől az örömig eljuttassunk minket. Ha egyszerűen a pozitív gondolkodást és vizualizációkat gyakoroljuk, akkor nyugalommal és kitartó boldogsággal jutalmazunk.

Az a meggyőződés, hogy gondolataink létrehozzák valóságunkat, ugyanolyan csábító, mint félrevezető. Jó lenne, ha korlátlan hatalommal rendelkeznénk a dolgok megváltoztatására, de nincs teljes kontrollunk az élet felett. Más emberek szabad akarattal rendelkeznek, és a saját szükségleteik és előítéleteik alapján döntenek. Becsapjuk magunkat, ha úgy gondoljuk, hogy ellenőrizhetjük mások döntéseit és az összes környezeti erőt, amely elkerülhetetlenül ránk hat.

Mondja meg annak a családtagnak, akinek a szülője vagy gyermeke meghalt a Malaysia Airlines 370-es járatának tragikus balesetében, amelyet még mindig nem találtak meg, hogy az elhunyt saját maga számára teremtette ezt a valóságot. Lehetséges, hogy a repülőgépen valakinek vagy mindenkinek negatív vagy haszontalan gondolatai voltak, amelyek a gép pusztulásához vezettek? Elég nevetséges, igaz?

A gyerekek gyakran hiszik, hogy minden rosszat létrehoznak, ami körülöttük történik. Ha szüleik elválnak, azt gondolhatják, hogy ők felelősek ezért. A gyermekek nárcizmusa gyakran sok szenvedést okoz számukra. A bölcs és gondos szülők egyértelművé teszik, hogy nem ők a felelősek.

Ha a következő kis kiigazítást hajtjuk végre abban a meggyőződésben, hogy saját valóságot hozunk létre, akkor közelebb kerülünk az igazsághoz: gyakran részt veszünk valóságunk megalkotásában. Ez a nézet felismeri, hogy gyakran nem vagyunk tehetetlen áldozatok. Istentelen dolgok történnek, de gyakran több választási lehetőségünk van, mint amennyire rájövünk, hogyan kezeljük azt, ami velünk történik, beleértve a hozzá való hozzáállásunkat is.

Például a partnerünk iránti megértés hiánya vagy empátia hiánya vezethetett a kapcsolat megszüntetésére. Lehet, hogy érzékenységünk és kedvességünk hiányában vettünk részt ebben a nem kívánt eredményben. Talán a partnerünkkel szembeni bántó kritikákhoz ragaszkodtunk, ahelyett, hogy megosztanánk a sérülékenyebb érzéseket, amelyekhez nehezen tudtunk hozzáférni. Vagy ha valaki elutasít minket, akivel randizunk, akkor arra a következtetésre jutottunk, hogy alapvetően hibásak vagyunk, vagy soha nem találunk megfelelő partnert, ahelyett, hogy fontolóra vennénk:

• Csak nem volt jó meccs.
• Nem számíthatunk arra, hogy mindenki számára tökéletes partner leszünk.
• Vannak dolgok, amelyeket megtanulhatunk az elutasításból, de ez nem azt jelenti, hogy valami baj van velünk.
• Vannak más emberek, akik jobban megfelelhetnek nekem.

Nem tudjuk teljes mértékben ellenőrizni, hogy mi történik velünk - sőt, gyakran egyáltalán nincs kontrollunk. De jelentős ellenőrzésünk alatt áll, hogyan viszonyulunk ahhoz, ami velünk történik. Tudatában lehetünk érzéseinknek, és kedvességgel és együttérzéssel tarthatjuk magunkat. Elfogadhatjuk azt, amit az élet hoz nekünk, ahelyett, hogy harcolnánk az élettel, vagy mindig megpróbálnánk kijavítani vagy megváltoztatni önmagunkat. Tudatosabban figyelhetünk a belső kritikusunkra, és fokozatosan helyettesíthetjük azt egy belső gondozóval.

Nagy különbség van abban, hogy felelősek vagyunk azért, ami velünk történik, és abban, hogy reagálunk a történésekre. A történéseket felhasználhatjuk arra, hogy tapasztalatainkból tanuljunk és növekedjünk. Képesek vagyunk gyászolni, gyógyulni és továbbmenni, még ha időbe is telik.

Az önigazolóbb hozzáállás megvédhet bennünket attól, hogy becsúszjunk a szégyen gödrébe. Talán másképp cselekedhettünk volna, vagy világosabban, kedvesebben vagy ügyesebben fejezhettük ki magunkat. De ha ezt nem tettük meg, nem jelenti azt, hogy hibásak vagyunk. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy emberek vagyunk. A kellemetlen élmények iránti reflektív hozzáállás elmélyítheti bölcsességünket.

Emberi bánatunk és bánatunk átfogása elmélyítheti együttérzésünket és empátiánkat mások iránt. Ha haszontalan gondolatokká redukálunk mindent, ami velünk történik, megkerüljük érzéseinket és emberségünket. Határozottan a fejünkbe ültetjük magunkat, ahelyett, hogy szívünket és lelkünket emberi tapasztalatainkhoz vinnénk - átfogva az élet létének örömeit és bánatát, és felismerve az egymással és az élettel való érzett kapcsolatunkat.