America's Drunk History: Interjú Christopher M. Finan-val

A Fix Q&A Christopher M. Finan-val, a Részegek: Amerikai történelem, nemzetünk alkoholizmus, gyógyulás és AA történelméről.

Amerika származási történetét általában a szabadságharcként mesélik el. De egy új könyv, Részegek: Amerikai történelem, Christopher M. Finan, egy olyan harcról számol be, amely megelőzi a függetlenségért folytatott küzdelmünket: egy három évszázados küzdelem a kijózanodás érdekében.

Részegek 1799-ben kezdődik Handsome Lake történetével, a Seneca Nation tagjával, akinek az ivása „sárga bőrre és kiszáradt csontokra” redukálta. A földtől megfosztva és a szegénység által megtizedelt bennszülöttek az amerikaiak által felajánlott újabb üres ajándékban keresték a vigaszt: a piában.

Gyengült, depressziós állapotban a Szép tó látomása volt, amelyben a Teremtő elmondta neki, hogy az alkohol a fehér embernek szól. "Nem, a Teremtő nem neked készített." A szellemi ébredés ihlette Handsome Lake végül segített irokéz társainak kijózanodni abban, ami Észak-Amerikában az első jóhiszemű gyógyulási mozgalmak egyikének bizonyult.

A Finan szintén a mértékletességi mozgalmak evolúcióját ismerteti, amely végül Amerika sikertelen tiltakozó kacérkodásához vezetett. A történelem tele van szenvedélyes karakterekkel, mint például a Carry Nation, a radikális tiltásvédő, aki a szalonablakok betörésére szolgáló csatabárdot visel. Egy egészen más okot fogsz felfedezni Abraham Lincoln ásására. Míg a megbélyegzés az alkoholistákat büntette, valami puha foltja volt. "Úgy tűnik, hogy a ragyogó és a melegvérűek valaha is hajlamosak voltak ebbe a helyettesbe esni" - mondja előszeretettel a helyi részegekről.

A melegség és az együttérzés témája azok iránt, akik végigjárták az alkoholizmus kesztyűjét, gondosan körvonalazódik Részegek. Valószínűleg azért, mert maga Finan sok embertől származik, akik túl sokat ittak. Ő, az anyja és az apja is alkoholizmussal küzdött. De az alábbi interjú, amelyet könnyedén szerkesztettek a terjedelem és az érthetőség kedvéért, a Finan optimistát mutatja. A könyvét olvasva meg fogja érteni, miért. Noha sokan még mindig részegek vagyunk és részegek maradunk, a történelem azt mutatja, hogy hosszú utat tettünk meg az arany gyógymódoktól és a kegyetlen szanatóriumoktól. Részegek az elveszett okok története a megváltás megtalálására.

Könyved tele van lenyűgöző történelmi rögökkel az alkohol amerikai és politikai történelemben elfoglalt helyéről. Melyik személy vagy történet, amelyet kiásott, kiemelkedik kedvencként?

A Szép tó története. Ő az első gyógyulási mozgalom Seneca vezetője. Részben azért, mert olyan szívszorító történet, hogy az alkoholizmus milyen erősen sújtotta az indiánokat. Rémálom után rémálmot éltek át: katonai vereség, birtoklás, szegénység és alkoholizmus. A józanságon alapuló vallási ébredése azonban annyira biztató. Nagyon sikeresen kijózanította az irokéz szövetség többi tagját. Természetesen nem kijózanított mindenkit, de az indiánok nem is sejtették, hogy a gyógyulás még lehetséges is, amíg a Handsome Lake meg nem kezdte keresztes hadjáratát. Az egyik kedvenc idézetem törzsének azonosítatlan tagjától származik. Valaki megkérdezte, miért tartott ilyen sokáig önök, hogy kijózanodjanak. Azt válaszolta: „Egészen a Szép tóig. prófétánk, mondta a nagy uralkodó azt akarja, hogy kijózanodjunk, nem volt hatalmunk. De most már tudjuk, hogy lehetséges. ” Sok szempontból ez minden alkoholista tapasztalata. Amikor lefelé haladunk, elgondolkodunk: vajon tehetünk-e valamit ennek megakadályozására? Ezek az emberek példamutató hatalommá válnak számunkra; ez volt a Szép Tó az ő népének. Bizonyíték volt arra, hogy nemcsak te tudsz józanul lenni, hanem hogy jóléted és boldogságod is múlik ezen.

A „részegek” kimerítő történelem. A függőség és az alkoholizmus pedig mélyen személyes, komplex témák, amelyeket meg kell vizsgálni. Mi motiválta a történelem kutatására?

Történelmet tanultam a középiskolában és a szakdolgozatom vége felé mondtam tanácsadómnak, hogy gyógyulóban vagyok. Elég régóta ismertem, és nem tudom, miért döntöttem úgy, hogy elmondom neki, de mégis. Nagyon meleg és kegyes srác volt. Nagyon izgatott lett, és azt mondta nekem, hogy írnom kell az alkoholizmus történetét. Azt mondta, profitálni fog abból, hogy józan vagy, és bemutatsz egy olyan perspektívát, amelyet egy másik történész nem képes megtenni.

Nagyon tetszett az ötlet, de a dolgozatom nagyon sokáig tartott. Ez a könyv még tovább tartott. Aztán megírtam a második könyvemet, mint a szólásszabadság történetét. Amikor ez megtörtént, és elkezdtem gondolkodni erről a könyvről, csak saját gyógyulásom tapasztalatát ismertem. De amikor a tágabb képet néztem, azt tapasztaltam, hogy ez egy elmondhatatlan történet. Biztosan sok a gyógyulás történésze, és én nagyban függtem munkájuktól, különösen William White-tól. De ennek a történetnek nem volt kompakt változata.

Minél többet kutattam, annál inkább rájöttem, hogy azonosulok ezekkel az emberekkel. Amikor az indiánokat kutattam, és elolvastam, hogy leírják az első mámoros tapasztalataikat, azt hittem, hogy wow ezt éreztem. Kaptam ezt az izgalmat, az izgalmat. Olyan volt, mintha olvastam volna valamit, amelyet három évszázaddal ezelőtt tegnap írtak. Nagyon izgatott lettem ezekért az emberekért.

Olvasson el többet Zachary Siegel Christopher M. Finan-val készített interjújából, mely szerint Finan három évszázados küzdelmet vív az American kijózanodásáért az eredeti cikkben, amely a The Sober Historian Chronicles America's Drunk History at The Fix című cikkében található.