A lovagság nem halt meg

Egy új tanulmány megállapította, hogy nagyobb valószínűséggel védjük meg a nőket - és áldozzuk fel a férfiakat -, amikor mások életét kell megmenteni.

"Vizsgálatunk azt jelzi, hogy szerintünk a nők jólétét meg kell őrizni a férfiakénál" - mondta Dr. Oriel FeldmanHall, a New York-i Egyetem posztdoktori kutatója és a tanulmány vezető szerzője.

A Cambridge-i Egyetem Orvosi Kutatási Tanácsának megismerési és agytudományi egységében és a Columbia Egyetemen végzett kutatás kísérletsorozatot tartalmazott.

Egy kísérlet során a vizsgálati alanyok elolvasták a „Trolibiléma” három változatának egyikét - a pszichológiai tanulmányokban gyakran használt technikát, amely hasonló a „Mentőcsónak kérdéséhez” (azaz ha egy mentőcsónakban ötből csak hármat tudna megmenteni, akit te választasz?).

A troli forgatókönyv szerint az alanyok a dilemma három változatának egyikét olvasták fel, ahol mindegyik matrica egy hídon egy férfit, nőt vagy nemtől független szemlélőt írt le. A résztvevőket ezután megkérdezték, mennyire hajlandóak „tolni a [férfit / nőt / személyt] a szembejövő troli útjára” annak érdekében, hogy öt másik embert megmentsenek a pályán.

Az eredmények azt mutatták, hogy mind a női, mind a férfi alanyok sokkal nagyobb valószínűséggel tolják a hím vagy a nem meghatározott nemű embert, mint a nők.

Egy második kísérletben egy új alanycsoportnak 20 fontot (22,59 USD) adtak, és elmondták, hogy a kísérlet végén birtokolt pénzeket akár tízszeresére is megsokszorozzák, ami 200 fontot jelent nekik.

Volt azonban fogás. A kísérlet során az alanyok kölcsönhatásba léptek más egyénekkel - a kutatók szövetségeseivel. Az alanyoknak azt mondták, hogy ha úgy döntenek, hogy megtartják a pénzt, ezeket az egyéneket könnyű áramütés éri. Ha azonban feladnák a pénzt, az megakadályozná a sokkok kezelését.

Az első kísérlethez hasonlóan a nőknél is ritkábban esett sokk, mint a férfiaknál, ami azt sugallja, hogy idegenkednek a nők károsításától, még akkor is, ha ez az alanyok saját anyagi költségén valósult meg.

Míg azonban a női és a férfi alanyok kevésbé valószínű, hogy sokkolják a nőstényeket, mint férfiak, addig a nők különösen kevésbé voltak hajlandók sokkolni más nőket - állapította meg a tanulmány.

A harmadik kísérlet egy felmérés volt, amelynek során egy több mint 350 alanyból álló új csoportot feltettek egy sor kérdésre, amelyek célja az első két kísérletben bemutatott viselkedést magyarázó gondolkodási folyamat rendezése.

A kérdések a következőket tartalmazták:

• - Egy süllyedő hajón kit kellene először megmenteni? Férfiak, nők vagy nincs rend ”;
• „A társadalmi normák szerint mennyire erkölcsileg elfogadható a pénz (férfiak / nők) ártása?”;
• „A társadalmi normák szerint mennyire igazságos a (férfiak / nők) károsítása?”; és,
• "A társadalmi normák szerint mennyire tolerálják (férfiak / nők) a fájdalmat?"

Összességében mind a női, mind a férfi válaszadók azt válaszolták, hogy a társadalmi normák nagyobb mértékben károsítják a férfit, mint a női célt. A társadalmi normák által befolyásolt hiedelmek között szerepel, hogy „a nők kevésbé tolerálják a fájdalmat”, „elfogadhatatlan, hogy személyes haszonszerzés céljából ártsanak a nőknek”, és „a társadalom támogatja a lovagi viselkedést”.

A kutatók azt találták, hogy ezek a nézőpontok nem kapcsolódtak az érzelmekhez - az alanyok a férfiak és a nők kárt okozó érzelmét egyaránt érzelmileg elutasítónak találták.

"Ezekben a kérdésekben valóban van egy nemi elfogultság: a társadalom erkölcsileg elfogadhatatlanabbnak tartja a nők károsítását" - mondta Dr. Dean Mobbs társszerző, a Columbia Egyetem pszichológiai adjunktusa.

A tanulmány a folyóiratban jelent meg Szociálpszichológiai és személyiségtudomány.

Forrás: New York University