2 A hitelesség alapvető összetevői
Amikor párok belépnek az irodámba, gyakran jelentik, hogy kommunikációs problémájuk van. Ez igaz lehet, de ami még ennél is fontosabb, gyakran nehezen tudnak hitelesek lenni - mind önmagukkal, mind egymással szemben.Az egészséges és élénk kapcsolatok megalapozása azáltal történik, hogy hitelesen kölcsönösen megosztják egymással azt, amit minden ember belül megtapasztal, valamint azzal, ahogyan tapasztalataikat közlik egymással.
Sokan büszkék vagyunk arra, hogy hitelesek vagyunk, de a hitelesség trükkös kifejezés. Folyamatos folyamat felé mutat, hogy kiderüljön, mi mélyedik bennünk.
Büszkék lehetünk arra, hogy hitelesek vagyunk, amikor kifejezzük „őszinte” véleményünket arról, hogy mi a baj valakivel, vagy dühöngünk. De ez nem minősül hiteles kommunikációnak. A mások megtámadása, elbírálása és hibáztatása korántsem jelenti azt, hogy valódi és őszinte legyünk.
A hitelesség őszinte erőfeszítéssel jár, hogy bemegyünk magunkba és feltárjuk, amit valójában tapasztalunk, majd ezt közöljük. Az igazi hitelesség megköveteli, hogy szüneteltessük és ellenőrizzük magunkat, mielőtt válaszolunk, ahelyett, hogy hanyagul reaktív módon kiszellőztetnénk az érzelmeket.
Itt van két kulcsfontosságú összetevő, amelyek erőteljes és személyközi vonzerőt képviselnek.
- Figyelem. Nem lehet hitelesség anélkül, hogy tudatában lennénk annak, amit valójában tapasztalunk. Az éberség azt jelenti, hogy ugyanúgy járunk el tapasztalatainkon, mint önmagunk megítélése nélkül. Engedjük, hogy tapasztalataink ugyanolyanok legyenek, amilyenek.
Gyakran nem engedjük meg magunknak megtapasztalni, hogy mi van, mert szégyen szennyezi. Úgy képzeljük, hogy valami nincs rendben velünk, ha különleges érzéseink vannak. Megpróbáljuk beilleszteni magunkat valamilyen képbe arról, hogy szerintünk milyenek kell lennünk ahhoz, hogy tiszteletben tartsanak bennünket vagy szeressék őket. Gyengének vagy hibásnak ítéljük meg önmagunkat, ha kellemetlen érzéseket tapasztalunk, például szomorúságot, bántást vagy félelmet. Meggyőződésünk lehet, hogy ha kiszolgáltatottságot mutatnánk mások előtt, annyira elborzadnának, hogy elutasítanának vagy kevésbé gondolnának ránk.
De a kiszolgáltatott érzések egyszerűen az emberiség részét képezik. Nagy erõ emberségünk felkarolása, nem pedig gyengeség. Ha gyengéden figyelünk emberi tapasztalataink teljes skálájára, és ezt közöljük azokkal az emberekkel, akiknek közel akarunk lenni, akkor a gazdag kapcsolatok kialakulásának légkörét teremtjük meg.
Figyelemmel arra, amit pillanatról pillanatra tapasztalunk, kapcsolatban maradunk önmagunkkal. Ez a magunkhoz való intimitás megalapozza a másokkal való bensőségességet. Hiteles tapasztalataink észrevétele és megosztása felénk hívja az embereket. Lehetővé téve az ember számára, hogy lássa, mi az igazi számunkra, meghívjuk a szívünkbe.
- Kedvesnek lenni. Valószínűleg olyan embereket ismertünk, akik kedvesek, de érzelmileg tisztességtelenek. Elrejtik valódi érzéseiket, hagyva, hogy kitaláljuk, mit éreznek vagy mit akarnak. Nehéz kapcsolatba lépni olyan emberekkel, akik nem őszinték és közvetlenek. Fojthatjuk édességüket, ha az nem kapcsolódik a hitelességhez.
Azonban az a kísérlet, hogy valódi legyünk a kedvesség lágyító összetevője nélkül, gyorsan brutalitássá válhat.
A kedves kommunikációhoz ékelt figyelem hatalmas erő. Az, hogy tisztában vagyunk érzéseinkkel és vágyainkkal, és azokat valamilyen módon közvetítjük, nagyobb valószínűséggel fogják fogadni.
Az emberi szív gyengéd. Az emberek kevésbé védekeznek és fogékonyabbak lesznek, ha érzelmeinket nemcsak őszintén, de olyan szelídséggel is közöljük, amely szívünkbe veszi, hogy mindannyian kiszolgáltatottak vagyunk.
A buddhizmusban a „helyes beszéd” Buddha nyolcszoros útjának egyik része. Beszéd előtt szünetet tarthatunk és megkérdezhetjük magunktól: Igaz-e, kedves-e, szükséges-e?
Párterapeutaként végzett munkám során azt veszem észre, hogy a kapcsolatok egyre mélyebbé és kedvesebbé válnak, amikor a pár figyelmessé válik arra, amit hitelesen tapasztal - és amikor bátorságot és készségeket ápolnak, hogy ezt kedvesen és szelíden továbbítsák.
A szeretet ahelyett, hogy egymás megváltoztatásáért, rögzítéséért vagy elemzéséért küzdene, a kölcsönös hitelesség légkörében virágzik, a kedvesség szelíd vizeiben fürdve. Azokat az embereket, akik biztonságban érzik magukat az együttlétben, természetesen mélyebb részvétel vonzza egymás szívébe.