Transznemű trauma

Honnan jött az ötlet, hogy elfogadható valakit utálni vagy megítélni nemi identitása miatt? Ma beszéltem egy transz-nővel, aki attól tart, hogy elhagyja otthonát, mivel verbálisan megtámadták és fizikai sérüléssel fenyegették. Mások is kritizálták, akik transzneműek, mert nem fogadta el a nemek bináris változatát.

Néhány évvel ezelőtt megkezdte az áttérést arra, amit valódi énjének érzékel, és nem a születéskor férfinak kijelölt nemre. Élete nagy részében férfiként élt, férjhez ment és három gyermeke született; akiket mind szeret és akik támogatnak. Olyan szakember, aki elvesztette az állását, miután kijött, és most más munkát keres, bár borzongva.

Mint sokan, ő is internalizálta a transzfóbiát. Bármennyire is önszerető az ember, gyakran kihívást jelent legalább az elutasítás és legfeljebb a biztonságot és magát az életet fenyegető fenyegetés. Az is nehéz, ha az ember nem felel meg a nemi normáknak, megjelenésében, mint ez a személy számára. A véletlenszerű idegenek vagy a személy által ismert személyek fokozott valószínűségével fokozva a fizikai veszélyt, ez nem könnyedén fogható metamorfózis.

A lakosság körében is magas az öngyilkossági ráta. Az Amerikai Alapítvány az Öngyilkosság Megelőzéséhez és a Williams Intézet tanulmányt készített az öngyilkosságról. Amit felfedeztek, az megdöbbentő volt.

• Az öngyilkossági kísérletek a transz férfiak (46%) és a transz nők (42%) között valamivel magasabbak voltak, mint a teljes minta (41%).
• A születéskor férfinak kijelölt keresztruhásoknál a legkevesebb az öngyilkossági kísérletek előfordulása a nemi identitáscsoportok között (21%).
• Az egyéb demográfiai változók elemzése szerint az öngyilkossági kísérletek prevalenciája a fiatalabbak (18–24: 45%), a többnemzetiségű (54%) és az amerikai indián vagy alaszkai bennszülöttek (56%) körében volt a legmagasabb, alacsony iskolai végzettséggel (magas iskola vagy annál kevesebb: 48–49%), és alacsonyabb az éves háztartási jövedelmük (kevesebb, mint 10 000 USD: 54%).

Cis-nemű nőként nem tudom teljesen felfogni a tapasztalatait, de szövetséges lehetek, ahogy biztosítottam róla. Számomra ez azt jelenti, hogy felszólalok, amikor meghallom, hogy valaki lenéz, transzfóbiás fenyegetést használ vagy nemi nemet mond. Ez terápiás gyakorlatom során egy klienssel beszélgetés közben jött létre, aki egy kamasz nő-férfi transznemű személy, akinek az anyja hatalmas mértékben tagadja gyermeke identitását. Foglalkozásaink során ragaszkodik hozzá, hogy név és nem szerint utaljanak rá. születéskor kijelölve, ebben a helyzetben bizonytalan vonalat járok, mivel érvényesíteni akarom az ügyfelemet, és nem elidegeníteni az anyukát, mivel ő hozza őt a megbeszélésekre.

Az első megbeszélésen elmondtam mindkettőjüknek, hogy az ügyfelem által választott nevet fogom használni, és a férfi névmással utalok rá. Ez a fiatal nemi szempontból semleges, néha festett hajjal érkezik, füljelzőt és szakadt farmert visel. Máskor olyan ruhát visel, amelyet kulturálisan nőiesnek tartanának.

Anya azt állítja, hogy ez egy szakasz, és más fiatalok befolyásolják, akik hasonló felfedezésen mennek keresztül. Nincs referenciakerete, hogy megértse utódjának felfogását. A keverékhez hozzáadódik az anya vallási orientációja, amely arról tájékoztatja a meggyőződését, hogy „Isten nem követ el hibákat”, és a „lánya” lánynak született, és annak is maradnia kell. Megpróbáltam olyan oktatást és támogatást nyújtani, amely mindkettejüket segíteni tudná a helyzet kialakulásában. Az átfogalmazás érdekében megkérdeztem tőle, milyen érzés lenne megváltoztatni saját valóságát, és orientációját kórosnak tekinteni. Ezt nem volt képes elfogadni.

Nincs kétségem afelől, hogy szereti gyermekét, de jelenleg tagadja, hogy a saját valóságán kívül bármi lehetséges. Kifejtette, hogy aggodalma az orvosi beavatkozás veszélyeinek mentén áll, ha gyermeke folytatja az átállást. Amikor rámutattam a többi érintett veszélyre, például a kultúrára vonatkozó normákra, valamint az életre és a végtagokra jelentett kockázatra, úgy tűnt, hogy nem veszi figyelembe a súlyosságot.

Vannak azonban olyan emberek, akik sikeresen átestek a nemi diszfória leküzdésében. Az egyik ilyen Nicole Bray, aki dokumentumfilmes feleségét, Lori Cichon Bray-t vette feleségül. Közel 10 évvel ezelőtt házasságban házasodtak össze, és történetük megnyugtató, hogy szeretettel, támogatással, kommunikációval, szilárd pszichológiai és orvosi ellátással és a folyamat iránti elkötelezettséggel lehetséges a diadal.