A HIV-betegek jobb életminőségéhez kötődő vallásosság

A folyóiratban online megjelent új tanulmány szerint azok a HIV-betegek, akik vallásosnak vagy spirituálisnak vallják magukat, naponta imádkoznak, rendszeresen részt vesznek a vallási istentiszteleteken és azt mondják, hogy érzik Isten jelenlétét, jobb érzelmi és fizikai jólétet mutatnak. A vallás és a spiritualitás pszichológiája.

Ezzel szemben a „magántulajdonban vallásos” HIV-betegeknél - akik a megbélyegzettől vagy kiközösítéstől való félelem miatt elfordulhatnak a szervezett vallástól - az életminőség legalacsonyabb szintje volt, és több mentális egészségügyi kihívás volt.

"Ezek az eredmények azért jelentősek, mert rámutatnak a már vallásos HIV-fertőzött betegek arra ösztönzésének kiaknázatlan lehetőségére, hogy rendszeresen vegyenek részt a vallási istentiszteleteken" - mondja Maureen E. Lyon, Ph.D., FABPP, a Gyermekek Nemzeti Kórházának klinikai egészségpszichológusa , és vezető tanulmány szerzője.

"A tudományos bizonyítékok arra utalnak, hogy azok a vallások, amelyek Istent mindenható, személyes, reagálóképes, szeretetteljes, igazságos és megbocsátó emberként mutatják be, megváltoztatják az egészséggel kapcsolatos életminőséget" - mondta Lyon. „Ezzel szemben az a hitrendszer és vallás, amely Istent büntetőnek, dühösnek, bosszúállónak és távolságtartónak tekinti, és elzárja a tagokat családjaiktól és a nagyobb közösségtől, nem jár egészségügyi előnyökkel, és nem járul hozzá az egészséggel kapcsolatos életminőséghez. Azok az emberek, akik spirituálisnak vallják magukat, szintén részesülnek az egészséggel kapcsolatos életminőség javulásából. ”

Általában a HIV-vel élő betegek arról számoltak be, hogy azt kívánják, bárcsak egészségügyi szakembereik vallanák vallási meggyőződésüket és lelki küzdelmeiket. További kutatásokra van szükség annak felmérésére, hogy a faji és szexuális kisebbségeket befogadó, hittanon alapuló beavatkozások vagy a hit alapú programok rutinszerű utalása javítja-e az elégedettséget a kezeléssel és az egészségügyi eredményekkel. "

Az Egyesült Államokban több mint 1 millió ember él HIV-vel, és 2018-ban 37 832 ember kapott HIV-diagnózist az Egyesült Államokban a Centers for Disease Control and Prevention (CDC) szerint. 2017-ben a washingtoni régiót az ország egyik legmagasabb arányú új HIV-eseteként regisztrálták: a CDC szerint 46,3 diagnózis 100 000 emberre.

A tanulmányhoz a kutatók jobban meg akarták érteni a HIV-fertőzöttek által vallott vallásosság és szellemiség mértékét, valamint a vallás és az egészséggel összefüggő életminőség kölcsönhatását. A kutatócsoport toborzott HIV-betegeket Washingtonban, hogy vegyenek részt egy családközpontú előzetes ellátás tervezésével foglalkozó klinikai vizsgálatban, és 223 beteg / család párot vontak be ebbe a tanulmányba.

A résztvevők 56 százaléka férfi volt; 86 százaléka afro-amerikai volt; 75 százalékban keresztény; és az átlagéletkor 50,8 év volt.

A kutatók a vallási meggyőződés három különálló osztályát azonosították:

• Az 1. osztály (a betegek 35 százaléka) vallási / szellemiségi szintje a legmagasabb. Ezek nagyobb valószínűséggel vettek részt minden héten személyesen a vallási istentiszteleteken, naponta imádkoztak, „érezték Isten jelenlétét”, és vallásosnak és lelkinek vallják magukat. 40 évesnél idősebbek voltak.
• A 2. osztály (a betegek 47 százaléka) magánvallású emberekre jelentkezett, akik otthon vallásos tevékenységet folytattak, például imádkoztak, és nem vettek részt rendszeresen istentiszteleteken.
• A 3. osztály (a betegek 18 százaléka) önmagát spirituálisnak vallotta, de nem vett részt szervezett vallásban. A vallásosság / szellemiség általános szintje a legalacsonyabb volt.

Az 1. osztály vallásossága / lelkisége az életminőség, a mentális egészség és az egészségi állapot javulásához kapcsolódott.

"A barátságos vallási csoport iránti elkötelezettség társadalmi támogatást, identitástudatot és módot kínál a HIV-fertőzöttek által tapasztalt stressz kezelésére" - mondta Lyon.

"Arra ösztönözzük a klinikusokat, hogy kamatoztassák a betegek egészségét javító lelki meggyőződésüket - mint például az ima, a meditáció, a spirituális szövegek olvasása és a közösségi eseményeken való részvétel - azáltal, hogy ítélet nélküli módon bevonják őket a holisztikus kezelési programokba."

Ezenkívül a kutatók arra ösztönzik a klinikusokat, hogy nevezzenek ki egy csoporttagot, aki a vallásosság / szellemiség szűrésének kezeléséért és a kórházi lelkipásztori programok vagy közösségi alapú vallási csoportok befogadásáért felel.

„Ez különösen nagy kihívást jelent a HIV-pozitív afroamerikai férfiak számára, akik szexelnek a férfiakkal, mivel ez a csoport faji és szexuális irányultsággal kapcsolatos megkülönböztetéssel küzd. Mivel a HIV-fertőzések aránya növekszik ennél a csoportnál, ez a további tájékoztatás annál is fontosabb "- tette hozzá.

Forrás: Gyermekek Nemzeti Kórháza