Amikor a gyűlölet elfog

A világon sok helyen virágzik a gyűlölet. Ilyen közegben az emberek utálnak másokat, akik különböznek önmaguktól. Úgy látják, hogy ezek a „mások” nem megfelelőek vagy gonoszak. Ezért azt akarják, hogy gyökerestől távolítsák el, távolítsák el, sőt kiirtják ebből a földből.

Ha létezik ilyen gondolkodásmód, akkor üdvözlendő a gyűlöletkeltő propaganda. A propaganda terjedésével egy „csoportos gondolkodás” érvényesül, amely nem ismer határokat, és mindenki, akivel társul, úgy gondolkodik, ahogyan te.

A probléma fokozása érdekében, amikor a vezetők elősegítik a gyűlöletet, a gyűlölet erényessé válik. Amikor a különbségeket lealacsonyítják, a megalázás megtisztelővé válik. Ha haragot szítanak, az erőszak felkeltése jutalmat kap. Mint egy ellenőrizetlen rák, a gyűlölet egyáltalán megemészti a jót.

  • A gyűlölet a félelemből táplálkozik
  • A gyűlölet bizalmatlanságot szül
  • A gyűlölet megvetést táplál
  • A gyűlölet elpusztítja az objektivitást
  • A gyűlölet bosszút áll
  • A gyűlölet eltörli az értelmet

Az emberek által használt nyelv elfogadhatóvá, sőt tiszteletre méltóvá teheti a gyűlöletet. Ezután könnyű ugrás a gyűlöleten alapuló cselekedetek „elkerülhetetlennek”, „szükségesnek” és „igazoltnak” igazolására. Az emberek úgy vélik, hogy tűzzel kell tűzzel harcolniuk. Meg kell szabadulniuk tőlük. Vissza kell venniük az országukat.
Az emberek a „más” iránti kölcsönös gyűlöletük alapján kezdenek kötődni. Ezután kezdődik a bűnbak.

A „másik” lebecsülése elfogadhatóvá válik. A „másik” lebecsülése tiszteletreméltóvá válik. A „másik” megalázása megtisztelővé válik. A gyűlölet egyesítő erővé válik, amely a „minket” egyesítését, a „mi” életmódunk emelését szolgálja; „Hitünk”, imádatunk módja.

Mindannyiunknak őrködnünk kell a gyűlölet növekedése ellen társadalmunkban - sőt önmagunkban is. Mert a gyűlöletet nem feltétlenül gyűlöletként élik meg. Élhet önigazlagos felháborodásként, indokolt haragként vagy megfelelő megtorlásként.

Tehát, ha a gyűlölet felkelt, akkor nem szabad hagynunk, hogy elárasztja a szívünket, még akkor sem, ha az erőszak áldozatai miatt bánkódunk. Ha a gyűlölet felhívja a figyelmet, akkor nem szabad hagynunk, hogy elhomályosítsa az elménket, különösen akkor, ha életszerű megoldásokat keresünk komor problémákra.

A politikai vezetők gyakran egyszerű megoldásokkal és frappáns jelmondatokkal ragaszkodnak közönségükhöz. De a vezetőknek figyelemmel kell kísérniük, amit mondanak. Hiszen amikor híveiket felújítják, szenvedélyesekké válnak. Ez a szenvedély pedig erőszakos cselekvésre ösztönözhet. Olyan könnyű egy magányos farkasnak vagy egy dühös pszichének, ha felveszi a retorikát, mint engedélyt a tombolásra. És akkor kit tekintünk felelősnek a tragédiáért?

Szembeállítsuk a mai politikai üzeneteket Martin Luther King erőszakmentesség üzenetével. Kingnek rengeteg oka volt a gyűlöletre, a bosszú előmozdítására, az erőszak felidézésére. De nem tette. Ehelyett olyan fogalmakat tanított, amelyek összhangban vannak az egyetemes emberiség legtöbb vallási tanításával. Figyelje meg, hogy miközben összetett problémákra keresett megoldásokat, a fény és a szeretet metaforáit választotta:

„A sötétség nem tudja kiűzni a sötétséget; erre csak a fény képes. A gyűlölet nem tudja kiűzni a gyűlöletet; erre csak a szerelem képes. A gyűlölet megsokszorozza a gyűlöletet, az erőszak megsokszorozza az erőszakot, és a keménység megsokszorozza a keménységet a leszálló spirálban ... . ”

©2016

!-- GDPR -->