6 lépés az elme csendesítéséhez

Készen álltam interjút készíteni Eric Swansonnal, a Yoyey Mingur Rinpoche társszerzőjével az „Örömteli bölcsesség: öleljük át a változást és találjuk meg a szabadságot” című könyvet, amikor rájöttem, hogy a fő kérdésem - Tudna adni néhány konkrét lépést az elme elcsendesítésére? - szólt már könyvében!

Tehát ő és a Harmony Books kegyesen engedélyt adtak nekem a „Figyelem” című hetedik fejezet egyes részeinek újranyomására. Itt van tehát az éberség vagy a meditáció lépésről lépésre történő megközelítése - az elme elcsendesítésének alapvető gyakorlata -, amelyet az „Örömteli bölcsesség” tartalmaz:

Első lépés: Tárgy nélküli figyelem

A figyelem legalapvetőbb megközelítését „objektummentességnek” nevezik - nem koncentrálva valamilyen konkrét „jelenetre” vagy a tapasztalat egy aspektusára, hanem csak nézni és csodálkozni a tájak széles skáláján, ahogy jön és megy ... A tárgy nélküli figyelem beletörődik. ez a „lét”, egyszerűen csak gondolatok, érzelmek, látszat és így tovább figyeli, amint azok a „tér” hátterében vagy annak hátterében megjelennek.

Második lépés: Figyelem az űrlapra

A forma meditáció egyszerűen magában foglalja ennek a tudattalan folyamatnak az aktív tudatosság szintjére emelését. Csak úgy, hogy csupasz figyelemmel néz egy adott tárgyra, a nyugtalan madár [az elméd] az ágára telepedik. Amikor elméjét egy tárgyra támasztja, valami különállónak vagy különállónak látja magától. De amikor elengedjük magunkat, és egyszerűen elménket puszta figyelem alatt nyugtatjuk, fokozatosan elkezdjük felismerni, amit csak látunk, és bármennyire is látjuk, ez egy kép, amely gondolatokból, emlékekből és érzékszerveink által korlátozott korlátokból áll. Más szóval, nincs különbség a látottak és az elme között, akik látják.

Harmadik lépés: Figyelem a hangra

A hangra való figyelem nagyon hasonlít a formában való részvételre, azzal a különbséggel, hogy most látás helyett a hallás képességét veszi igénybe. Fokozatosan engedje meg magának, hogy figyeljen a tudatához közeli hangokra, például a szívverésére vagy a lélegzetére. Alternatív megoldásként összpontosíthat olyan hangokra, amelyek természetes módon fordulnak elő a közvetlen környezetében, például az ablakon csapkodó eső, a szomszéd lakásából érkező televízió vagy sztereó hangja, a fent elhaladó repülőgép zúgása vagy akár a csicsergés és a sípolás nyugtalan madarak kint.

Negyedik lépés: Részvétel a fizikai tapasztalatokon

Megtestesült állapotunk álruhában rejlő áldás, termékeny talaj, amelyen keresztül felfedezhetjük a tudatosság lehetőségeit. Az egyik lehetőség ezekhez a lehetőségekhez való hozzáféréshez a fizikai érzések figyelembevétele, amely folyamat a legegyszerűbben a lélegzetének figyelése révén érhető el. Mindössze annyit kell tennie, hogy könnyedén összpontosítsa figyelmét az egyszerű belégzésre és kilégzésre. Felhívhatja figyelmét az orrlyukakon átáramló levegőre vagy a levegő kitöltésének és a tüdejéből való kilépésnek az érzésére. A lélegzetre való összpontosítás különösen akkor hasznos, ha elkapja magát stresszesnek vagy zavartnak érezni magát. A lélegzetére való figyelem egyszerű felhívása olyan nyugalmat és tudatosságot eredményez, amely lehetővé teszi, hogy visszalépjen bármilyen problémától, és nyugodtabban és objektívebben válaszoljon rájuk.

Ötödik lépés: A gondolatok figyelembevétele

A gondolatokra való odafigyelés nem a gondolatok megállítását célozza, hanem egyszerűen megfigyelésüket. Ahogy időt szánni egy rózsa megnézésére vagy egy hang meghallgatására, a gondolatai megfigyelésére fordított idő nem magában foglalja maguknak a gondolatoknak az elemzését. A hangsúly inkább a megfigyelés aktusán nyugszik, amely természetesen megnyugtatja és stabilizálja a megfigyelő elmét. tudsz használat gondolataid inkább hasznára válnak által őket. Ha egy perc alatt száz gondolat jár át az elméden, akkor száz támogatottságod van a meditációhoz .... Nem kell ragaszkodnod egy gondolat tudatához, vagy annyira figyelmesen koncentrálnod rá, hogy megpróbáld elindítani el. Gondolatok jönnek és mennek, ahogy egy régi buddhista mondás tartja, például: „egy forró sziklára hulló hópelyhek”. Bármi is jár az elmén, csak figyelje, ahogy jön és megy, könnyedén és kötődés nélkül, ahogyan gyakorolná a figyelmét a formákra, hangokra vagy fizikai érzésekre.

Hatodik lépés: Részt vesz az érzelmekben

Az érzelmek megfigyelésének módja az átélt érzelem típusától függően változik. Ha pozitív érzelmet érez, akkor mind az érzésre, mind az érzés tárgyára összpontosíthat. Például, ha szeretetet érez egy gyermek iránt, akkor nyugodtan ráterhelheti figyelmét mind a gyermekre, mind a szeretetre, amelyet érez iránta. Ha együttérzést érez egy bajban lévő ember iránt, akkor koncentrálhat a segítségre szoruló személyre ÉS az együttérzés érzésére .... Az érzelmek gyakorlati megközelítése, hasonlóan a gondolatokkal való munkához, egyszerűen az, hogy a figyelmét az érzelmekre fekteti. inkább maga, mint tárgya. Csak nézze meg az érzelmet anélkül, hogy intellektuálisan elemezné. Ne próbálja megkapaszkodni vagy ellenállni. Egyszerűen figyelje meg. Amikor ezt megteszed, az érzelem nem tűnik olyan szilárdnak, tartósnak vagy igaznak, mint eredetileg.

Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!